HARE KRISHNA
O movimento
Hare Krishna, nome pelo qual é conhecida a Sociedade
Internacional Para a Consciência de Krishna (ISKCON —
Internacional Socíety for Krishna Consciousness) é um tipo
ortodoxo de hinduísmo vedantista.
O movimento
tem aproximadamente quinhentos anos de fundação na Índia, trinta
anos no Ocidente e vinte anos no Brasil. Foi fundado por “Sua
Divina Graça” Abhay Charan de Bhaktivedanta Swami Prabhupada que
viveu como farmacêutico até 1959, tendo nascido em Calcutá,
India, em 1896. Em 1959 deixou
sua mulher e os cinco filhos para devotar-se de tempo integral e
estudar com Síddharha Goswami. Este encarregou Prabhupada de
levar a mensagem de devoção a Krishna ao Ocidente. Veio pela
primeira vez aos Estados Unidos em 1965, e
em 1966 havia estabelecido o culto hindu de Krishna num pequeno
aposento na cidade de Nova York. Antes de morrer, em 4 de
novembro de 1977, indicou um corpo dirigente de onze discípulos
que continuaram sua missão. O presidente da ISKCON de Nova York,
Bati Mardan Maharaj, disse por ocasião da morte dele:
“Prabhupada foi um gênio mundial, maior que Jesus Cristo”. Por
isso ele é chamado “Sua Divina Graça”.
ESTILO DE VIDA
DOS DEVOTOS
Os homens
raspam a cabeça, deixando apenas um topete no alto e carregam um
rosário de 108 contas, geralmente numa bolsa a tiracolo. O
mantra é cantado 16 vezes para cada conta, diariamente. A cor do
vestido é geralmente alaranjada para as mulheres. Pintam o
corpo e o rosto para santificação e proteção com “tilaka”, uma
pasta com água e um barro especial obtido na Índia e aplicado
cada manhã, depois de um banho frio, em 13 diferentes partes do
corpo, enquanto repetem os 13 diferentes nomes de Krishna.
Regras de
Conduta Básica
Há 4 regras
que todos os novos membros devem obedecer:
1. Não
comer peixe, carne e ovos;
2. Não
se intoxicar com drogas, bebidas, fumo etc;
3. Não
praticar jogos de azar;
4. Não
praticar sexo, exceto no casamento (com finalidade de procriar).
Horário Diário
3 horas:
levantar, chuveiro e pintura (tilaka);
4 horas:
Adorar ídolos;
5 horas:
Cânticos;
7:30 horas:
Tarefas, refeições;
12:30 horas:
Almoço vegetariano;
13:16 horas:
Trabalho e adoração no templo;
17 horas:
banho;
21 horas:
Cama.
A sociedade
A sociedade
divide-se em:
a. Trabalhadores:
que fazem o esforço mais braçal (limpeza do templo, confecção de
grinaldas de flores para os ídolos ou divindades);
b. Comerciantes:
vão à rua pregar e difundir o movimento (na realidade, obter
dinheiro com a colocação de incenso e livros em ônibus, ruas,
escritórios, gabinetes);
c. Administradores:
exercem a função de direção no templo, na editora ou na fazenda;
traduzem do inglês, escrevem e estudam as escrituras védicas.
Os ídolos
Os ídolos das
divindades nos templos não são considerados como ídolos pelos
devotos, senão como encarnações de Krishna (aparecendo em formas
materiais).
Os ídolos são
espanados, vestidos, alimentados e banhados em águas de rosas.
Na realidade o líquido usado para banhar um ídolo de Krishna
consiste de águas de rosa, mel, leite e um pouco de urina de
vaca. Depois de terminada a cerimônia os devotos consideram uma
honra beber tal líquido misturado!
As mulheres
Há segregação
de sexos. As mulheres e crianças adoram de um lado do santuário;
os homens de outro. As mulheres e os homens comem separadamente.
As mulheres se aconselham que não façam nada por sua conta, de
modo que não podem nem sair do templo sem permissão. Se têm que
sair para mandar um recado, devem sair acompanhadas de um
membro. A mulher está colocada numa situação de verdadeira
criada do marido.
O mantra
Dá-se muito
valor ao cântico dos mantras como um meio de se alcançar a
iluminação (consciência de Krishna): “Hare Krishna, Hare
Krishna, Hare Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Rama, Rama, Hare
Hare” (Hare significa “a energia do Senhor”; Krishna e Rama são
títulos dados ao deus Kríshna).
No início não
manifestam todos os oitos estados de êxtase transcendental:
])ficar
imóvel;
2) transpirar;
3) arrepiar
os pêlos
4) mudar
a voz;
5) estremecer;
de todo o corpo;
6) perda
das forças físicas do corpo;
7) chorar
em êxtase;
8) entrar
em transe.
O primeiro
sintoma do êxtase é o ímpeto de dançar à medida que se canta o
mantra.
Condições para
ser membro completo
Depois de
observar estritamente as quatro regras, os novos adeptos devem
aprender a cantar, a participar do templo, prostrar-se diante
das divindades de madeira e mármore, e adaptar-se à rotina do
templo. Seguem os seguintes estágios:
O serviço do
templo
O serviço do
templo tem importância considerável para os adeptos de Krishna.
Deve-se entrar para o serviço do templo para demonstrar sua
devoção.
Os devotos
mais antigos insistem na entrega total da personalidade à
filosofia do movimento Hare Krishna.
Iniciação
Depois de
participar por seis meses do templo, o novato é indicado para a
iniciação. A cerimônia é chamada “Hare-nama”, ou iniciação do
sagrado nome. E dado um novo nome espiritual.
Logo depois
vem um período de espera de seis meses adicionais. Agora o
devoto é eleito para o segundo rito: a iniciação bramânica. Se
fizer tudo o que se lhe manda, sem fazer perguntas, e se é fiel
em todo o serviço, alcança um estado de adiantamento espiritual.
Os homens
recebem um manto sagrado que leva sobre o ombro esquerdo e sobre
o peito. As mulheres não recebem tal manto. Os devotos recebem
também um mantra secreto, o mantra “gayatri”, que deve ser
cantado três vezes por dia.
A “Sanniasa”
O passo
seguinte na escala espiritual se conhece como “Sanniasa’. É um
estado de renúncia reservado para os homens, especialmente o
devoto”.
Implica em
voto de pobreza e castidade, e numa entrega à pregação e obras,
que dura toda a vida. Quando o devoto vem a estes “5 anniasa”,
considera que tem obrigação de prostrar-se, porque estes monjes
são considerados realmente santos.
Modo de viver
dos casados
Ao casal que deseja ter um filho
se ensina que tenham relação sexual uma vez por mês, no dia que
a mulher se mostrar fértil. Antes de entrar no ato sexual deve o
casal cantar 50 vezes
sua corrente de contas (que é como um rosário) para
purificar-se. Uma mulher casada deve pedir permissão ao seu
marido para qualquer coisa fora dos deveres prescritos no
templo. A mulher está colocada como inferior ao marido.
SEUS ENSINAMENTOS:
1. ISKCON
Os ensinos
básicos da ISKCON são os seguintes:
a. Krishna
é a maior de todas as divindades. Krishna tem o corpo azul,
costuma tocar flauta, cuida de vacas e tem namoradas vaqueiras;
b. O
corpo é ilusório; a alma é individual e ao mesmo tempo faz parte
da alma divina;
c. Pelo
cântico do nome divino, uma pessoa pode ser livre dos seus
sofrimentos e experimentar o êxtase — amor transcendental sem
contato sexual;
d. Os
devotos devem render-se completamente aos seus gurus (mestres);
e. A
salvação se alcança pela devoção. Praticam a yoga Bahkti. E uma
forma de yoga com devoção a uma divindade pessoal;
f. Mundo
de Ilusão. Os seguidores de Krishna crêem que o corpo humano e o
mundo físico não são reais, mas simples ilusão (maia, na
linguagem hindu);
g. Nas
muitas ilusões existentes, três permanecem, proeminentemente:
bondade, paixão e ignorância. Da forma como o homem encara esses
três aspectos da vida, ele irá responder na próxima. 1 — Se é
governado pela ignorância, na próxima irá para o inferno; 2 — Se
a paixão governa sua vida, sua futura reencarnação será na
terra; 3 — Mas,
se sua vida é governada pela bondade (total repúdio ao mundo
material e total devoção a Krishna), o devoto será recompensado
na vida futura em outros planetas, na mais sublime das
realidades espirituais;
h. É
interessante notar que Krishna não oferece assistência aos seus
adeptos nas 24 horas do dia, quando lutam para uma purificação.
2. Devoção
Krishna não é
um deus de graça. Cada devoto deve guardar sua própria mente e
corpo através de vários trabalhos e cantando o grande mantra.
Visto que Krishna se acha tão distante dos seus seguidores, um
mestre espiritual (guru) é chamado para ajudar no longo caminho
da consciência de Krishna.
Os seguidores
de Krishna crêem que, se eles fracassarem em compensar seus
pecados nesta vida, terão outra chance na próxima e assim na
outra, até a perfeição final. Todas as ações de um indivíduo
querem boas querer más retornam a ele, em reações
correspondentes, boas ou más.
CONFRONTO
DOUTRINÁRIO
CRISTIANISMO E
KRISHNAISMO
1. Cristo
e Krishna
Discriminação.
Cristo aboliu
toda a barreira entre as nações e as raças (Mt 11.28-30). Ele
tornou-se verdadeiro modelo para os seus seguidores (Mt 16.
24-26).
Krishna foi
instrumento na criação de castas na Índia. Tem discriminação
contra mulheres.
Cristo entrou na raça humana
experimentando o sofrimento. Trabalhou como carpinteiro.
Palmilhou as estradas da Galiléia. Curou, ensinou e pregou (Mt
4.23). Sentiu cansaço, fome, chorou (1 Pe 2.21-23; Hb 4.15).
Krishna
apareceu neste planeta para aumentar a consciência de Krishna.
Cristo ou
Krishna?
Jesus vive na
vida de uma pessoa se ela o convida para entrar (Ap 3.20-21).
Krishna sugere
trabalho para alcançar a salvação.
Graça é Dom de
Deus para encontrar a salvação. Cristo é o Salvador (Ef 2.8-9;
Jo 3.16-18; 5.24).
Os seguidores
de Krishna crêem ser objetivo de sua adoração um ser que reside
num planeta celestial, absolutamente inacessível.
A Bíblia
ensina que Deus se identifica com o homem, pois ele tornou-se
homem na Pessoa de Jesus Cristo, de acordo com Hb 2.16-18.
A Bíblia diz
que Deus ama o homem (Jo 3.16). Enquanto que os adeptos de
Krishna sentem que devem tentar compensar seus pecados pela
devoção a uma divindade caprichosa. Os cristãos sabem que
precisam corresponder ao amor que Deus tem abundantemente
revelado através do seu filho, Jesus Cristo (Rm 5.8).
CONCEITO DE
ESPIRITUALIDADE
1. ISKCON
Para a ISKCON,
a espiritualidade é geralmente externa e cerimonial. Está
baseada na tradição, mitos, lendas e costumes antigos, em vez de
apoiada na verdade. Significa lealdade, gratidão, confiança em
um ser supremo, deuses e mestres espirituais (gurus). Em outras
palavras: é um tipo de teísmo combinado com adoração de imagens.
2. Cristão
Na teologia
bíblica, a espiritualidade envolve novo nascimento e
transformação da personalidade pelo Espírito Santo (Jo 3.5; II
Co 5.17). O Espírito Santo é quem molda a nova personalidade na
semelhança de Jesus (Jo 16. 7-9; 13-14). É um caminhar diário
com Jesus, enquanto vivemos neste mundo.
A verdadeira
espiritualidade também assegura aos cristãos uma vida futura no
céu (Jo 14.2-3; Fl 3. 20).
ALGUMAS
CITAÇÕES TÍPICAS :
1. “Recusar
fazer caridade é lamentável” (citação extraída de Teaching of
Lord Chaitania, 1968, p.23, de A. C. Bhaktivedanta Prabhupada).
2. “Filantropos
que constroem instituições educacionais, hospitais e Igrejas
estão perdendo seu tempo quando eles bem poderiam estar
construindo templos para Krishna”.
3. “Se
alguém tem disposição de fazer caridade, seria muito bom para
ele, fazer caridade só para Krishna”. (ambas citações de A.
C. Krishna
Bhaktivedanta Prabhupada, vol III, 1970, p. 189)
4. Em
contradição com sua alegada prática de caridade universal,
Prabhupada diz que:
.um devoto nunca deve se
aproximar de uma pessoa materialista com qualquer condição de
ajudá-lo”. (Teaching
of lord Chaitania, p. 127)
5. O
ponto de vista de Prabhupada sobre a mulher:
“A vida de um
homem é melhor do que a vida de uma mulher”.
“Ocupe
qualquer dinheiro e mulher que você tem em sua posse no serviço
krishna”.
(A. C.
Braktivedanta Prabhupada em krishna, vol. III, 1970, p. 7.249)
6. A
atitude dos adeptos de Krishna para com a família e parentes dos
devotos:
“Absorva isto
de mim: uma pessoa que considera sua família e amizades como
suas próprias é um asno”. (A. C. Bhaktivedanta Prabhupada em
Krishna, vol. III, 1970). Essa atitude contra a família levou A.
C. Bhaktivedanta Prabhupada a renunciar a sua esposa e os filhos
(Compare com 1 Tm 3.5-8).
ALGUMAS
POSSÍVEIS FORMAS DE ABORDAGENS
1. Como
mostrar Jesus Cristo a um devoto de Krishna?
a) Pergunte
se ele crê na Bíblia (eles dizem que sim, e também no Alcorão);
b) Leia
Jo 14.6 e continue perguntando:
“Quem é Jesus
e o que ele tem feito por nós, de acordo com a Bíblia?” Em
seguida apresente a autoridade de Jesus como Senhor,
sua morte e ressurreição como homem. Devem ser apresentadas
lógicas e gentilmente, com apoio da Bíblia.
2. Todos
somos pecadores
É
essencial estabelecer que todos somos pecadores (Rm 3.9). Os
devotos de Krishna não questionam isso. E por essa razão que
Krishna é seu salvador e senhor. Mas a Bíblia nos ensina que só
Jesus é Senhor e Salvador (Fl 2.11; Hb 10.10). Uma vez que o
pecado seja compreendido, Cristo e Krishna podem ser comparados
e contrastados. Quem é o Salvador? (At 4.10-12).
3. Devotos
puros
Os adeptos de
Krishna crêem que, mediante a austeridade espiritual, mediante
os cânticos, o levantar-se todas as madrugadas e as
purificações, poderão evoluir gradativamente, até chegarem a um
nível onde ficarão libertos de todos os desejos físicos.
Pergunte
então: “Quantas pessoas você acredita que realmente chegaram a
esse nível?”
“Onde está a
misericórdia de Deus se nos últimos cem anos, por exemplo,
bilhões de pessoas viveram na terra, mas somente cinco devotos
puros? Deste que somente os devotos puros podem ser salvos,
ninguém foi salvo, excetuando esses cinco. Esses são de Deus,
que somente cinco pessoas dentre bilhões de criaturas humanas
têm sido salvas? Isso parece lógico?”
Prabhupada
ensinava que, mesmo que alguém deseje uma simples guloseima,
terá de voltar a este mundo para assumir outro corpo físico.
Qualquer tipo de desejo físico é suficiente para fazer o
indivíduo retornar materialmente a este mundo, de modo que ele
pode ter de começar tudo de novo, até atingir aquele nível onde
não tenha qualquer desejo físico. Ora, quantas pessoas nesta
terra você pensa que já atingiram esse nível? Você pensa que
isso faz parte do plano da salvação de um Deus misericordioso e
amoroso?
4. A
credibilidade da Bíblia
“Vocês crêem
que a Bíblia é a Palavra de Deus, não é?” (eles crêem que sim, e
que o Gita também é a palavra de Deus). Como pode ser isso,
visto que o Deus da Bíblia se separa de qualquer imagem de
escultura, ao passo que os adeptos de Krishna adoram deuses
sobre forma de imagem? Isso é totalmente incompatível (1 Jo 5.20; 1
Co 10.19-20; Ex 20.3-6).
Vocabulário
O vocabulário
mais usado pelos adeptos de Krishna é:
a. O
Bhagavad-gita: A Bíblia deles (usualmente falam Gita).
b. Krishna:
O completamente atrativo.
c. Castas:
quatro classes sociais:
1. os
brâmanes, casta sacerdotal e intelectual;
2. os
xátrias, os governantes e guerreiros;
3. os
vaisias, agricultores e artesãos;
4. os
sudras, classe inferior.
d. Hare:
Energia.
e. Mantra:
Canto.
f. Maha-mantra:
O grande cântico.
g. Bahkti:
Serviço devocional.
h. Hare-nama:
Nome sagrado de iniciação.
i. Sanniasa:
Renúcia.
j. Krishna,
Rama: Títulos dados a “deus”.
1. Sankírtana:
Divulgação dos ensinamentos por meio de cantos.
m. Sikha:
Topete no alto da cabeça.
Bibliografia
Teaching of
Lord Chaitania, 1968, A. C.
Bhaktivedanta
Prabhupada. A.C.
Bhaktívedanta
Prabhupada, vol. III, 1970.