2. Cremos que existe um Senhor, O  Messias,Cristo, o Filho gerado do Eterno Pai (Prov 8:22-30 - A Sabedoria - Cristo -  teve inicio no Pai, antes de existir o tempo [fator delimitador da existëncia do pecado] e, por isto eternos com o Pai), o único por quem foram criadas todas as coisas, e por meio de quem elas existem (Jo 1:1-3);  Ele tomou a natureza humana para nos salvar, residiu entre os homens, repleto de fidelidade, viveu para nosso exemplo, morreu como nosso sacrificio, foi ressuscitado pelo Pai para nos justificar, ascendeu ao alto para ser nosso único mediador junto ao trono do pai (Apoc 3:21) no santuário celestial, onde pelo valor de Seu sangue derramado, assegurou o único meio de sermos perdoados e  absolvidos dos pecados, sendo assim, para com todos   que persistentemente se achegam a Ele; e como o encerramento de parte do Seu trabalho de sacerdote, antes de assentar-Se em Seu trono como Rei, expiou todos os pecados cometidos fora do santuário, apagando-os (Atos 3:19), como mostrava-nos as atividades sacerdotais levíticas, o qual apontavam e prefiguravam a obra completa de nosso Senhor. Veja Levítico 16; Hebreus 8:4, 5; 9:6, 7.

3. Cremos que as Santas Escrituras do Velho e do Novo Testamento foram inspiradas pelo ETERNO(o Pai de Cristo), revelam completamente a Sua vontade para o homem, sendo a maior e infalível regra para a real felicidade humana - II Tim 3:16. Entendemos ainda que as Escrituras representam em sua totalidade o Espírito da Profecia (Apoc 14:17; 19:10), pois representa toda a Verdade revelada( Heb 1:1-2).

4. Cremos que o Batismo deve acompanhar a entrega e o arrependimento e que deve ser feita em o Nome de Jesus (Atos 2:38) uma vez que Mateus 28:19, jamais existiu nos originais  mais antigos, assim como encontra-se na maioria dos textos bíblicos atuais , traduzido de forma incorreta, uma vez que inexiste  nas Escrituras nenhum batismo segundo esta pretensa formula batismal; sendo que, no batismo(imersão)comemoramos o Cristo ressurreto,  por cujo ato demonstramos que cremos em Sua morte e que Ele realmente ressuscitou, e que todo o povo de Deus, ressuscitará nos ultimos dias; e que, inexiste outro meio mais adequado para representar estes fatos que as Escrituras prescrevem, denominado batismo. Sendo o sangue de Jesus o único meio de sermos salvos, descremos que homens fidedignos possam ser justificados por outros meios, exceto o da cruz e por isto ficamos com as palavras de Hebreus onde nos diz que todos morreram (inclusive Enoque, Elias e Moisés) e continuam nas sepulturas aguardando aquele grande dia (Heb 11:39-40).

5. Cremos que o novo nascimento precisa nos transformar completamente  para nos preparar para o Reino do ETERNO(na Terra), e que consiste de duas partes: Primeira, deve nos transformar moralmente nos convertendo e nos levando a viver o cristianismo pratico(testemunho -Jo 5:3); Segunda, se salvos teremos nossos corpos transformados,  isso já na  segunda vinda de Cristo, segundo a qual, se neste momento  estivermos mortos, ressuscitaremos incorruptíveis, e se estivermos vivos, seremos transformados para a imortalidade num momento, em um piscar de olhos. Lucas 20:36; I Corintios 15:51, 52. E, os injustos, por sua vez,   somente acordarão das sepulturas, depois do milënio(mil anos), para se perderem eternamente. Apoc. 20:4-6. Nações formadas durante o governo milenar de Jesus sobre a Terra (Isa 65; 66), passam por julgamento no fim do milënio... Apoc 20:4.Sabemos que o desejo carnal ou natural recusa-se a ser amigo do ETERNO e de Sua Lei e que este inimigo somente pode ser subjugado por meio de um novo e completo nascimento, e assim, precisamos substituir esses princípios erronëos por santificados;levando-nos aos genuinos  arrependimento e entrega ao Eterno, cuja obra especial será realizada por Jesus, em espírito, que constitui o único e verdadeiro novo nascimento. Jo 6:39; Heb 2:13.

6. Cremos que uma das formas pela qual o Eterno se revela ao ser humano, trata-se das Profecias biblicas,  proveitosas para o ensino (II Tim. 3:16); sendo  designadas para todos(Deut 29:29); que, em grande parte, envolve-se em imenso segredo, somente revelado aos simples (Lucas 8:10);constituindo  especialmente a Palavra do ETERNO numa Lämpada para os nossos pés e luz para os nossos caminhos (Sal. 119:105; II Ped. 1:19); cujo estudo resulta em imensa felicidade aos seus estudante (Apocalipse 1:3); e que, consequentemente, pode ser compreendida suficientemente pelo povo do ETERNO para o completo entendimento da história mundial e a especial responsabilidade de cada um. Mat 11:25; 13:11; Jo 14:29.

7. Cremos que  a  história mundial possui datas marcadas no passado, para o surgimento e queda dos impérios e  ordem sequencial de eventos que servem de plano de fundo do Reino Eterno de Deus, tudo delineado numa grande corrente de profecias; e que todas essas profecias  sempre cumprem-se precisamente, principalmente nas cenas finais. Aguardamos agora apenas o estabelecimento do ultimo Reino terreal e mundial: a pedra(Cristo)Dan 2:44, 45)

8. Cremos que   judeus de todo o mundo, durante as cenas finais se convertem(Rom 11:11-15, 20-23), bem como, que haverá um milenio temporal (terreal - Dan 2:44), levando-nos assim a busca do necessário preparo para o grande dia do Senhor que virá repentinamente(I Tes 5:3). Portanto, restando-lhes ainda a possibilidade de serem re-enxertados à arvore de sua origem que um dia negaram (Rom 11:23), restaurando assim o Povo do ETERNO(Rom 11:1); isto antes da porta da oportunidade ser fechada (Apoc 16:17); que a segunda vinda de Cristo precede(vem antes) do milënio; cremos ainda que antes do Senhor(Jesus) aparecer, o poder papal, com todas as suas falsidades,continua (II Tes 2:8), a exemplo do trigo e do joio que crescem juntos, aguardando o  momento em que o Senhor envie os Seus anjos para atarem os maus (joio) e os consumam no fogo de Seu Poder (Mateus 13:29, 30 e 39), e que o sedutor homem da iniquidade torna-se cada vez pior, como a Palavra de Deus declara. II Tim. 3:1 e 13.

9. Cremos que o grande erro de 1844 levou ao desenvolvimento de doutrinas inexistentes na Palavra de Deus, pois do periodo de 2.300 dias de Daniel 8:14 torna-se impossivel a retirada de 490 anos (70 semanas - Dan 9:24-27) uma vez que esta profecia (das Setenta Semanas) veio como esclarecimento a Daniel(Dan 8:26-27). Portanto, em realidade, deve-se das 490 semanas tirarmos as 2.300 dias, sendo esta a ultima semana dada ao povo judeu (Dan 9:26 - uma semana = sete anos = 2.520 dias. De 2.520 dias tiramos os dias em que Jesus deixou de pregar, ou seja: 180 dias entre sua idade e a de seu primo, o batista, mais os 40 dias no deserto temos 220 dias... 2.520-220=2.300 dias para que o santuário celestial fosse purificado de satanás - Apoc. 12:7-9 - vencido na cruz) e, portanto, representa o ministério terreal do Messias... Isto implica na inexistëncia de um juízo investigativo (Heb 10:14-18; Jo 5:24; Apoc 3:21; Jo 10:14; II Tim 2:19)!

10. Cremos que o Templo do novo concerto é o mesmo celestial Divino, do qual Paulo fala em Hebreus 8 e mais adiante, e no qual nosso Senhor, como o Grande sumo-sacerdote, sempre ministra; que este templo representa o templo Mosaico, e que a obra sacerdotal de nosso Senhor, associada a isso, representa a obra sacerdotal judaica do antigo pacto (Heb. 8:1-5) e que iniciou-se imediatamente depois de Sua subida celestial (e jamais em 1844) para sentar-se ao lado do Pai  no santíssimo, lugar do Seu trono (I Ped 3:22).

11. Cremos que os requisitos morais do ETERNO sempre foram os mesmos para todos os homens; que encontram-se  nos mandamentos proclamados pelo Eterno por meio de Cristo no Sinai, as Dez Palavras, gravados em tabuas de pedra, e colocados na "arca do concerto" (Num. 10:33; Heb. 9:4, etc),cuja Lei possui imutabilidade e  tem validade eterna, representando as tabuas colocadas na arca no verdadeiro santuário celestial, e que foi vista em seu templo. Apoc. 11:19; arca denominada de"arca do concerto de Deus"; e que ao soar da ultima trombeta  saberemos que o Templo do ETERNO(celestial) foi aberto  para anunciar a Volta do nosso Senhor, conforme prometera - Jo 14:3.

12. Cremos que o quarto mandamento desta lei requer que  dediquemos o sétimo dia semanal, denominado de Sábado, para nos abster de nosso labor (obra remunerada), para participarmos da sagrada atividades religiosas de um por ao outro do sol; Sábado esse único  declarado na Bíblia como o Dia do Senhor, sendo o dia que foi separado antes no Éden perdido (Genesis 2:2, 3), que continuará a ser  observado no Reino Messiänico durante a volta a sistema edënico (Isa. 66:22, 23); que a realidade sobre a qual a mensagem sobre o Sábado delimita-o ao sétimo dia, e a nenhum outro dia, e que o termo, Sábado Judeu, aplica-se ao sétimo dia, o Sábado também dos seguidores de cristo em todos os tempos, contudo, quando afirma-se que o dia do Senhor, trata-se do primeiro dia da semana, verificamos que isso  é pura influëncia humana, sem provas escriturísticas e falso em seu significado.

13. Cremos que como o homem do pecado, o papado, intentou mudar os tempos e as leis (a lei do ETERNO, Dan. 7:25), e enganou a maior parte da cristandade com respeito ao quarto mandamento, encontramos uma profecia de reforma (pessoal) para ser realizada entre os seguidores de cristo (I Cor 3:16; Apoc 3:20) precisamente antes que ocorra o retorno de Cristo. Isa. 56:1, 2; I Ped. 1:5; Apoc. 14:12, etc.

14. Cremos que os seguidores de Cristo devem ser um povo peculiar, deixando o palavreado mundano, nem andando nos caminhos do mundo, evitando a todo custo o chamado ecumenismo; deixando de amar seus prazeres, nem permitindo estas coisas, considerando, que os discípulos disseram que todo aquele que demonstra-se neste assunto um amigo do mundo passa a ser inimigo do ETERNO(Tiago 4:4); e que como Cristo nos disse que jamais poderemos ter dois senhores, ou seja, ao mesmo tempo servir ao ETERNO e aos prazeres. Mat. 6:24.

15. Cremos que as Escrituras insistem sobre a simplicidade  e coerëncia no vestir como uma importante marca do discipulado daqueles que professam ser seguidores de Cristo; que as vestes caras, e qualquer outro feito para adornar a pessoa, estimula o orgulho  natural constituindo assim a porta para o pecado e deve ser descartado de acordo com I Tim. 2:9, 10; I Ped. 3:3, 4 e I Cor 11. Quanto ao cortar em exagero os cabelos femininos e ao deixar em exagero o cabelo masculino crescer... cremos ser um cumprimento, testemunho e reconhecimento por parte dos seguidores de Cristo.

16. Cremos que os meios para o suporte para o evangelismo público entre os homens precisa ser estimulado pelo amor ao ETERNO e as almas, de forma alguma por sorteios ou loterias de igrejas, ou momenos designados para contribuir por meio de divertimentos direcionados ao pecado para saciar demasiadamente ao apetite, seja por meio de quermesses, festivais, eventos sociais insanos, etc, as quais degradam a professa igreja de Cristo; sendo que, a obra do ETERNO, deve ser mantida por donativos pessoais e voluntários, conforme cada pessoa possa ofertar, que deve ser feita com alegria, sem qualquer obrigatoriedade percentual;

17. Cremos que todos  violamos a lei do ETERNO, e jamais podemos sózinhos  obedecer aos Seus justos reclamos, pois somente sendo dependentes de Cristo, primeiro, poderemos ser perdoados e justificados de nossas ofensas, e, segundo, por meio de Seu favorecimento, podemos render-lhe uma obediëncia aceitável a Sua santa Lei. Somente Cristo pode redimir os pecados devido ao Seu  sangue derramado na cruz e por isto, nem Enoque, nem Elias e nem Moisés encontram-se ainda redimidos, a exemplo do meliante na cruz... Heb 11:13, 39-40.

18. Cremos que o espírito do ETERNO(conforme Apoc 3:20) foi prometido para manifestar-se (itself) na igreja por meio de certos dons, referidos em I Cor. 12 e Ef 4; que estes dons jamais foram designados para substituir, ou tomar o lugar da Bíblia, que faz-se suficiente para nos fazer equilibrados e assim sermos salvos, bem como,Ela pode nos fazer entender a obra do Santo espírito (o ETERNO, em espírito - Jo 4:24); especificamente os diversos canais dessa obra(its),cujo espírito Santo (poder do ETERNO em Cristo) foi feito simplesmente para provisionar (este its) Cristo- sua existëncia, bem como, no sentido de propiciar o seu acompanhamento junto ao povo do ETERNO para o fim dos dias a fim de guiá-los ao entendimento da Palavra a qual o ETERNO inspirou, para convencer do pecado, e realizar uma obra tranformadora completa no ser humano, e aqueles que negam ao espírito seu (it) lugar e obra, negam claramente a parte da Bíblia que determina a Ele (Cristo) Seu trabalho e posicionamento, pecando assim contra o Espírito (o Pai) Mat 12:22-32; Atos 2:13.

19. Cremos que  o ETERNO, em concordäncia com Seu relacionamento uniforme com todas as pessoas, envia avante um chamado para a proximidade do segundo advento de Seu filho, Cristo; e que este trabalho faz-se simbolizado pelas trës mensagens de Apocalipse 14, cuja ultima mensagem demonstra o trabalho de reforma sobre a lei do ETERNO, e que Seu povo pode adquirir um completo preparo para o Segundo Advento, isto antes do Armagedom, uma batalha entre as potestades do mal e as hostes celestiais, a despeito de ser literal entre as nações, nesta que antes de tudo trata-se de uma guerra contra o ETERNO e Seu povo.

20. Cremos que a sepultura, local para o qual todos tendemos a ir, expressa pela palavra hebraica sheol e a palavra grega hades, trata-se de um lugar, no qual nada existe, inclusive, trabalho, artimanhas, sabedoria, nem conhecimento e assim é  comparada por Cristo como um sono (Mat 9:24; Jo 11:11). Eclesiastes 9:10. Portanto, o estado no qual somos reduzidos pela morte trata-se de um silëncio de inatividade, e completa inconsciëncia. Sal. 146:4; Ecles. 9:5,6; Dan. 12:2.

21. Cremos que ao soar a ultima trombeta, como dissemos anteriormente, faz-se necessário que os justos vivos do povo do ETERNO, sejam transformados em um momento, num piscar de olhos, e que junto com os justos ressurrétos possam ser levados pelos anjos ao encontro com o Senhor para a Jerusalém terreal, onde permanecem para sempre com Ele (I Tess. 4:16, 17; I Cor. 15:51, 52; Jo 14:3); sendo que entre eles haverá um grupo conhecido como os 144 mil (Apoc 7:4-8; 13-18; 5:10; Isa 66:19-21, judeus naturais cujo numero simboliza uma realidade, representando a plenitude do Senhor), parte integrante de todos os salvos (Apoc 7:9-10).

22. Cremos que esses imortalizados precisam ser levados pelo ar atmosférico, para a Jerusalém terreal, reinarão com Cristo por mil anos, julgando o mundo e os anjos caídos, ou seja, que prepara-se a pena que será executada sobre eles no final dos mil anos (Apoc. 20:4; I Cor. 6:2, 3); que durante este período a terra se encontrara em absoluta paz; e que aqui satanás estará confinado durantes os mil anos (Apoc. 20:1, 2 cf Lev 16:21, 22) impedido de tentar quem quer que seja, das nações formadas durante o milënio terreal e que será finalmente destruído (Apoc. 20:10; Mal. 4:1); ele forjou o lugar que será destruído no universo ou seja, a Terra. Sendo apropriadamente feito, por um período de tempo, sua cadeia sombria e consequentemente o lugar de sua destruição final.

23. Cremos que no final dos mil anos satanás sera solto, reunira os ímpios de todos os povos, que se formam durante o milënio e marcham sobre a superfície da ainda não renovada terra,que será depois restaurada,reunindo-se ao redor da cidade querida, o acampamento dos justos (Apoc. 20:9) e o fogo do ETERNO descerá e os devorará, ocasionando sua destruição, consumindo-os, raiz e ramo (Mal. 4:1), tornando como se nunca houvessem existido (Obadias 15, 16). Nesta eterna destruição(II Tes 1:9), os ímpios se levantam para a pena eterna preparada contra eles (Mat. 25:46), a qual trata-se da morte eterna. Rom. 6:23; Apoc. 20:14, 15. Para isso destinam-se os homens descrentes, e o fogo que os consumirá será o fogo que por seu meio o firmamento e a terra, destinam-se, os quais os elementos por meio de sua destruição  com intensidade, concorrem para que seja purificada a terra da profunda mancha do pecado. II Pedro 3:10-12. Depois destas coisas, a Nova Jerusalém descerá para os santos salvos e nela habitarão com o nosso  ETERNO(Apoc. 21:2).

24. Cremos que os novos firmamentos e a nova terra saem das cinzas dos antigos firmamento e terra pelo poder do ETERNO, e ésta terra renovada com a Nova Jerusalém como sua grande cidade e capital destinam-se o eterno presente dos santos, o lugar onde a paz e justiça residirão por toda a eternidade, findando assim a motivo da existëncia do tempo! II Ped. 3:13; Sal. 37:11, 29; Mat. 5:5.